公元907年，朱温篡唐为梁，是为五代（907～960）之始。约在同一时期，南方出现了或并列或相续的九个小国，加上北方的一个小国，合称十国（902～979）。唐代的繁荣最终被唐未的藩镇割据所打破，五代十国则是这种割据局面的延续，中国又进入了一个动荡的时期。这一时期持续五十三年，先后有后梁、后唐、后晋、后汉、后周，史家称为五代。然而此时五代，也并非统一的中国，其间战乱频仍，山河破裂，约有十国之多，吴、南唐、闽、前蜀、南汉、北汉、吴越、楚、南平相继出现。由于藩镇割据，帝位数易，断致使战争连年不断。但令人不解的是，这一时期的陶瓷业却有进步之势，这大概与当时所谓之各国帝王的爱好有很大关系。五代是中国历史上承上启下的重要时期。这一时期的绘画、雕刻、陶瓷制造艺术等有了新的发展。这种发展趋势也体现在了砖瓦的装饰艺术上。关于窑后砖雕起于何时，并无史料记载，以前传说起始于明；某些考古发掘资料中讲在北宋才有。五代冯晖墓出土的这批彩绘浮雕砖至少证明了在五代时期，我国就出现了窑后砖雕，并且技艺娴熟，作品水平超凡。

一九九二年四月发掘清理的陕西咸阳市彬县底店乡前家嘴村的五代冯晖墓，发现和收缴被盗的彩绘浮雕砖共五十四块，上下两块拼成了一个完整的人物造型，共二十八个人物，刻画了男女两组散乐演奏的热烈场面。雕刻手法高超，线条流畅，彩绘浓烈美艳，人物神情惟妙惟肖，把舞者的陶醉，演奏者的专注，表现的栩栩如生。这组彩绘砖雕中有舞者六人，演奏者的乐器种类繁多，经专家研究确认的乐器有方响、箜篌、拍板、腰鼓、琵琶、答腊鼓、笙、排箫、笛、觱篥（bi li，古代管乐器，用竹作管，用芦苇作嘴，汉代从西域传入）等十一种，堪称一支演奏散乐的乐队。演奏者按东西墓壁自然地分为两组，男方演奏者皆身体右倾，女方演奏者皆身体左倾，双方相互照应，在指挥（当时称“致辞者”）协调下，与舞蹈者进行着紧张而默契的配合，俨然一场别开生面的地下音乐会。在人物服饰、舞蹈风格等方面，砖雕具有从唐至宋代艺术的典型过度性，为后人了解当时的社会与文化变迁提供了重要媒介。舞蹈者中的胡人形象造型夸张，舞姿奇特，这则反映了五代时期胡舞仍然流行，中原地区与中亚仍在交往的史实。由咸阳市文物考古研究所编著的《五代冯晖墓》一书（考古发掘报告）中对发现的彩绘浮雕砖的制作工艺是这样描述的：“从浮雕砖的工艺看，是先将青砖打磨平滑，然后两块相拼，浮雕出奏乐、舞蹈人物，在此基础上再施以浓墨重彩，使彩绘浮雕砖有强烈的立体感，色彩艳丽。”此段话语，说明了这样一个重要事实：即所发现的五代冯晖墓中的彩绘砖雕是属于窑后雕（即在烧好的青砖上雕刻）。下图是五代冯晖墓中出土的彩绘浮雕砖照片。